遊魂．牧民
曲尾的尾巴，只餘半截，還滑稽地彎成九十度角，插在一個患有皮膚病的黑色軀殼上，看著，好寒傖。
第一次見他，不是在這個滿布岩石的海邊，而是在附近屋村的公園裡，繼而，在草叢間、溝渠邊、長椅下、樓梯底……
曲尾，活像一縷四處漂泊的遊魂。
文．攝：沈一一
其實，看著經常嘔吐、拉肚子，再配上一副皮毛脫落的身驅的曲尾，說他是一縷惡病纏身的遊魂，應該更為正確。
在這個國際大都會裡，不少「文明華人」仍然視黑貓為凶邪的象徵，不時對他們施加特別的「看待」。曲尾背負起這種傳統的意義，另加半截畸形的尾巴，以及一副「甩皮甩骨」的殘軀，還可輾轉流徙到這個岩岸偷生，除了「奇蹟」，再難找到切合情理的形容詞了。
我不知當年有多少同學明白那個句子的意思，起碼，我從來沒有細味箇中的含意。後來，在一次聚會裡，才得知林老師在我們小學畢業後，沒多久，便因肺癌離世了。
那刻，「生、老、病、死，是人生必經之路……」的聲音，彷彿又再叩響我的耳門。
對野貓來說，生與死之間的距離，究竟可有多遠？我無法量度，只知道這個所謂生與死的距離，有時連「老」、「病」也容納不下。
最近，這岩岸經歷了幾場風雨，野貓的數目減得很快。曲尾馱著一大堆病痛仍可苟活，算是一項奇蹟。
然而，奇蹟不會太多，也不應太多。
牧 民
如果曲尾是縷四處漂泊的遊魂，那麼，我應當算是個遊牧民族了。
雖然，我不曾領著羊群，游過洶湧的草浪，然而，在一段頗長的日子裡，我成了一個不斷流徙的牧民。
小學畢業後，因著種種原因，我要從一處，流徙到另一處；跟著，又要從那一處，流徙到另一處；跟著，又要從那一處……
在那段長達十一年的日子裡，如果還算有些得著，也只不過是一些零碎的「寄居經驗」吧。然而，我寧願像小野貓阿益一樣，從未有過那種經驗。
阿益，是這個岩岸的新生代，土生土長，無論吃喝玩樂，都在這個岩坡之上，就是受了創傷，也可以留在家裏等待，等待痊癒。
家，畢竟是最適合療傷的地方。
